英国摄影师约翰·汤姆逊1870年在福州乌石山上拍过两张照片，其一是一名男子蹲坐在巨石前，远处可见于山白塔的一角、南门、屋舍以及田野（以下简称甲照）。其二是一名男子站在高台上，远处可见福州的郊野、闽江与群山（以下简称乙照）。汤姆逊在自己的书中为乙照所列的标题是 “Open Altar of Heaven”，实际上这座“天坛”一名“清虚台”，俗称“进香台”，更多是被称为“邻霄台”。在台下的石壁上刻有宋元祐六年时任福州太守柯述所撰的《大宋福州社坛铭》和《或问社奚铭》，说明这里曾被作为福州的社稷坛。查明万历四十一年的《福州府志》，福州的社稷坛原在城南七里，唐迁于南涧寺东，伪闽迁于乌石山，元初迁法海寺北。说明自伪闽到元初，福州的社稷坛都设在乌石山顶。两张照片中的巨石随着1951年“福建军区气象台”，也就是福建省气象台的前身设立在山顶而被平毁。
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几座中国早期教堂的旧影
上午看到一个笑话：平安夜是大唐在平定安禄山叛乱胜利后设立了纪念日，通过丝绸之路传到欧洲，后来中国人不过这个节了，反倒国外沿袭下来。今天是平安夜，这几天网上关于过圣诞节冒出来一些奇怪的论调，那我就蹭个热点，拣选几张中国早期教堂的旧影。选图的标准是摄于1880年以前，照片里教堂的状态也是较原始的，不是后来经过扩建、重建的样子；此外这不是一个“全集”，有些地区教堂落成较早，也有1880年以前的照片，但是质量不好就没有选，还有一些属于宝贝私货，比如……就没放进来；最后，这些图基本上都是大路货，图片本身并不是我想表达的重点。
福州鹅峰禅寺
注意到这组照片的关联性已经很久了。很明显，拍摄于1870年代，分别出自约翰·汤姆逊和福州同兴照相馆的这组照片拍摄的是同一个地方。2014年在灯塔国某图书馆有幸看到同兴照相馆拍摄的原作，这座建筑的匾额可以看得很清楚，不过因为拍摄角度的原因，只能看到匾额的下半部分，容易辨认（猜测）的是后三个字：“峰禅寺”，说明这是一座小寺庙，结合卡纸上的手写说明这座寺应位于福州北岭（Pe ling）附近。匾额上的第一个字隐约可见下半部分是个“鸟”字，我第一个联想到的是“鹫”，“鹫峰”也是和佛教胜地有联系的一个词。上网搜了搜，福州闽清县坂东镇北部山区恰巧有座“鹫峰禅寺”。遗憾的是在卫星图中看周围山势并不像。更重要的是，闽清和北岭隔着一条闽江呢，一东一西，不可能。这个下半部分是“鸟”的字，我还考虑过“鹭”，可惜福州附近并没有这样的地名，也没有这样名字的寺庙。
福州屏山镇海楼
上个月去了一趟福州，非常非常遗憾的是只呆了一天。其实我非常想在福州多停留些日子，特别是想重走同兴照相馆拍福州及周边的路线，验证些我的想法。有些研究，除了查资料、分析外，到现场走走最有帮助了，可非常遗憾的是我只有一天时间，而且除了酒店就是工作的地方，哪里都没去成，只在酒店楼上拍了一张屏山镇海楼的照片。
福州同兴照相馆和闽江
某公司今年秋拍有一张闽江的照片，标注为“佚名”，实际上这是福州同兴照相馆的作品。最后这张照片以14950元成交（含15%佣金），可以说这个价格还算对得起同兴的名头，只是这张是翻拍的，而且玻璃底板已经断为两截，实在不是上等的收藏品，这么看，近一万五的价格似乎有些冤大头……
拍摄类似的角度，赖阿芳也干过，或者准确些说是“华芳照相馆”也拍摄过类似角度的照片。从现在发现的“阿芳作品集”或钤有阿芳印章的作品来看，位置涉及香港、广州、福州和北京，但是没有相应的文字材料佐证他去过福州和北京，而且在1870年代，带着大量摄影器材从香港跑去北京，拍一堆照片回去卖，远不如买下别的摄影师拍摄的北京底片的使用权来得划算。阿芳是华芳照相馆的老板，可能雇有（或签约）不止一名摄影师，这些摄影师为华芳提供作品，对外署名统一用“A Fong”，也就是普遍被认为的“赖阿芳”。
从现在发现的照片实物来看，同兴照相馆的作品主要在福建省内，基本上就是在福州周围，活动的时间至少从1862-1872年间，但可能是这家照相馆不注重署名，只有大本作品集会贴有自己的广告，其他零散的大尺寸蛋白照片都没有签字或印章，只能依靠他们的作品集来判断作者。同兴的作品我个人非常喜欢，构图大气，洗印精致，从拍摄到后期，一看就很专业！遗憾的是关于这家照相馆的文字资料非常少，如果哪位看官发现任何有关此照相馆的资料，比如报纸上的广告、游记里的描述，还请不吝赐教，不胜感激。
最后，还说回这个角度拍摄的闽江照片，同兴的另外一件6张蛋白照片拼的闽江全景作品中，最右一张的拍摄机位也差不多是这里，只是拍摄的时间要更早一些。
福建鼓山涌泉寺山门
福建鼓山的半山腰有座历史悠久的古刹掩映在绿树丛中，即涌泉寺。相传涌泉寺的旧址是建于唐建中四年（783年）的华严寺，原寺毁于唐武宗灭佛时期，五代时期佛教重新在各地兴盛，闽王王审之于后梁开平二年（908年）请到神曼主持于此修寺，初名“国师馆”（神晏主持当时是国师），后因所在背后是白云峰，前有罗汉泉，在后梁乾化五年（915年）更名为鼓山白云峰涌泉禅院，到了明永乐五年（1407年）改称涌泉寺。和其他历史悠久的砖木结构古建筑一样，涌泉寺也多次被毁（主要是火灾），明天启年间奠定现在的格局。涌泉寺一直是重要的佛教修行场所，民国时候还曾开办鼓山佛学院。
作为“闽刹之冠”，这里一直吸引着摄影师的注意，约翰·汤姆逊、阿芳和同兴照相馆都曾拍摄过这里。最近看到一张1910年代的涌泉寺山门照片，和阿芳1870年代拍摄的一张角度非常接近，放在一起能看到不少变化：阿芳的那张还看不到山门前的“海天砥柱”坊；1910年代山门改作更结实的砖结构，两侧有防火山墙，但开间和大体样式没有变化，门口的石鼓也还是老的；放生池边修了护栏；钟鼓楼没有大变化；树木更茂密了……总之，这里仍旧是优雅清净，适合修行的好地方。
1870年代阿芳拍摄的涌泉寺山门局部，原作是两张照片拼成的全景
福州乌塔
