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张驭寰先生在《中国塔》一书第五章“根据经律学说所建之塔”中对塔的分类有一种叫支提塔。《法化义疏•十一》中说“有舍利名塔婆，无舍利名支提。”即有舍利的才叫塔，没舍利的叫支提。也有别的观点，认为叫塔还是支提和有无舍利无关。“支提”是caitya的音译，原意是聚集，即积聚土石而成塔。张先生也提到从印度佛教教理来讲，世尊有无量的福德集聚在一起，然后于此地建塔，是为支提。我比较赞同这种说法。