谷雨已过，小朋友今年春天种下的马齿苋、万寿菊、矮向日葵、凤仙花、牵牛花都长势喜人，甚至孩儿他妈在市场买的一小盆草莓也结出了三枚果实。孩子对植物也有了新的认识，知道被子植物、裸子植物、蕨类和苔藓的分别，这些都是在幼儿园里学到的。在我们这样一个“农业大国”，谈论种植似乎只局限在花花草草上了。孩子在幼儿园的一个好朋友L老家在安徽滁州，那天接孩子遇到L的爷爷还说起，带孩子回老家想让孩子见识一下养鸡养牛养羊，结果一样都没看到。我也听朋友说在他四川老家，农村里很多人都已经不种地了，地要么荒着，要么租给山东人和河南人种菜。新闻里说现在中国人口已经超过14亿，这么多人要吃饭，到底都是谁在种粮食？祭祀最早教民耕种的农神先农，这种仪式从周朝开始一直延续到清朝，在清代其最重要的一个环节就是仲春亥日的籍田礼，即皇帝亲耕，以示重农。介绍籍田礼的文章很多，但是几乎没有人写过皇帝的农具，这些皇帝专用的家伙什又是什么样的呢？
要说家伙什，就要先说清代皇帝行籍田礼的先农坛。先农坛里有皇帝的一亩三分地；有观耕台；有储藏农具的地方（神库）；有晒谷子的地方（收谷亭）；存储粮食的地方（神仓）；换衣服的地方（俱服殿）；祭祀的地方（宰牲亭）等等等等。也就是说要想看到皇帝用的农具，就得去先农坛。1860年以后，随着在京外国人的增多，那些过去绝不允许外人踏足的禁地好多都开放了，这为留下皇帝农具的影像创造了条件。据我所知，最早的先农坛照片摄于1870年代早期，其中就包括一张农具的合影。到了1900年，八国联军占领了北京城，美军的查飞将军把总部安到先农坛，随军摄影师便有了把先农坛内内外外角角落落的地方都拍了个遍，于是，又有了两张这些农具的合影，算是给我们留下很具体的图像档案。按说皇帝用于亲耕的这些工具应该是符合一定礼制，但很奇怪，我还没有看到专门介绍这些农具的典籍。
我所见最早的先农坛照片，可见收谷亭摆着几件皇帝的农具，1870年代早期
1900年的一张收谷亭照片，亭内西北角柱子上倚靠了几件农具
展现农具最清楚的一张照片，1900年
要弄清这些农具，好在有元代的《王祯农书》，其中“农器图谱”一节有当时中国主要农具的详细介绍，图文对照，大体可以辨认出来，按照图中编号的顺序，应该是这样：
1，扁担
2，犁+耕槃：“犁，利也，利则发土，绝草根也”，犁上铁链另一端的是耕槃，“驾犁具也。”
3，铁杴：“臿属，但其首方阔，柄无短拐，此与锹臿异也。”
4，耰：“槌块器……首如木椎，柄长四尺，可以平田畴，击块壤。”
5，铁搭：“四齿或六齿，其齿锐而微钩，似杷非杷……就带圆銎，以受直柄。柄长四尺。”
6，可能是某种容积量器。
7，劳：“劳，无齿耙也，但耙梃之间用条木编之以摩田也……凡以耕耙欲受种之地，非劳不可。”
8，籭：“竹器，内方外圆，用筛谷物。”
9，牛轭：“服牛具也”。
10，杈：“箝禾具也，楺木为之，通长五尺，上作三股，长可二尺，上一股微短，皆形如弯角，以箝取禾也。”
11，禾担：“负禾具也，其长五尺五寸。”
《王祯农书》中记录的农具尺寸可能是元代的标准，也许到了清代就不一样了，但大体比例应该变化不大。从照片来看，这些农具的木质部分应该都涂有朱漆，犁上刻的花纹可能涂了金漆。至于6，是我的猜测，因为这样的尺寸和形状作水桶似乎不合适；播种时装种子的容器叫“青箱”，这种筒形器称“箱”似乎不合适。不管怎样，容留军队对先农坛是破坏性的，庚子之后似乎就再没有这些农具的照片了。