光绪皇帝和谭嗣同合影的辨伪

互联网上泛滥着一张清光绪帝和谭嗣同的合影（据说中立者为光绪，一旁微笑者为谭嗣同），即下面这张照片中红框中的部分，很多清史书籍也都有引用，完整版很少见，可这个人到底是不是光绪帝和谭嗣同呢？

关于这张照片的拍摄时间、拍摄地点和事件背景都没有记录（至少我目前没发现）。从照片上能得到的信息大概是这样：

1、照片拍摄时间为清末某冬日午后。不用说，除了有两个外国人外都穿着清代官服，而且是“冬装”，冬天里有这样短的日影，应该是午后。
2、拍摄地点在北京。背景的石狮看起来等级很高，不可能是北京以外的。

先说说谭嗣同，假设这个“微笑”的年轻人是谭嗣同。据史料载，谭嗣同生平是1865-1898年。年轻的光绪帝有意革新，于光绪二十四年（1898年）颁《明定国是诏》，附录如下:

数年以采，中外臣工讲求时务，多主变法自强，迩来诏书数下，如开特科，裁冗兵，改武科制度，立大小学堂，皆经一再审定，筹之至熟，妥议施行。惟是风气尚未大开，论说莫衷一是。或狃于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。试问时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎？

朕惟国是不定，则号令不行，极其流弊，必至门户纷争，互相水火，徒蹈宋、明积习，于时政亳无裨益。即以中国大经大法而论，五帝三王，不相沿袭，譬之冬裘夏葛，势不两存。用特明白宣示，嗣后中外大小臣工，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求，以救空疏迂谬之弊。专心致志，精益求精，毋徒袭其皮毛，毋竟腾其口说，总期化有用为无用以成通经济变之才。

京师大学堂为各行省之倡，尤就首先举办。着军机大臣、总理各国事务大臣会同妥速谇奏，所以翰林院编检、各部院司员、各门侍卫、候补候选道府州县以下各官、大员子弟、八旗世职、各武职后裔，其愿入学堂者，均准入学肄习，以期人才辈出，共济时艰，不得敷衍因循，徇私援引，致负朝廷谆谆告诫之意。将此通谕之。

在颁诏后不久，“君以学士徐公致靖荐被征”（引自梁启超著《谭嗣同传》），“至七月（1898年8月）乃扶病入觐”，两个有同样志向的年轻人“相谈甚欢”（我的说法），“皇上超擢四品卿衔军机章京”，尔后，西太后发动政变，“初十日（1898年9月25日）遂被逮”，“八月十三日（1898年9月28日）斩于市”。可见从光绪皇帝接见谭嗣同起至戊戌六君子就义仅一月左右，且是在8-9月份，正是夏末秋初，以北京（或者说北方）的天气，无论如何还不至于到穿“冬装”的地步。所以这个“微笑”的年轻人不可能是谭嗣同。

那中间这个人是不是光绪皇帝呢？摄影术1860年来到北京，但是传进宫中较晚，在京摄影师的第一个活动高潮也仅仅是在1870年代中后期，而且据目前存世的照片来看也没有人有机会进入大内给皇帝拍照。再说服装，中国古代官员在服装等级上是有严格规定和限制的，乱穿可能被杀头……这些官员穿的都是补服样式，皇帝没有这个样子的衣服，而且皇帝衣服上的龙多了去了。疑似光绪帝的这位年轻人身上的团龙（蟒，图片不够清楚，不知是龙还是蟒）最多，有4个（前后各一，两肩各一），据《清史稿•志七十八•舆服二》，郡王的补服是“绣五爪行龙四团，两肩前后各一”，也就是说这个一直被认定是光绪皇帝的人穿着郡王补服，哈，显然是不可能的，这个年轻人仅是郡王衔。旁边这位老者是两团补，据《清史稿•志七十八•舆服二》应该是贝勒补服“前后绣四爪正蟒各一团”。其他几位都是方补，级别更低了。

考证一番，可以断定照片中的两个人是“光绪皇帝”和“谭嗣同”都是误判了，具体是谁需要更到的证据来支持。互联网是个传播的好工具，但也同样会传播和放大谬误，以讹传讹。Christies拍卖行有场清代服装的专场图录里还曾引用这张照片的局部，并注明那个郡王是“光绪帝”，其他一些错误注释的书籍就更多了。