颐和园四大部洲位于万寿山后，建于乾隆时期，系仿西藏桑耶寺形式修建。建筑总体布局反映藏传佛教的世界观，根据佛经对宇宙的描述设计。东为胜神洲，西为牛货洲，南为赡部洲，北为俱卢洲，象征佛教世界的四大部洲，另修建有八小部洲。在四大部洲和八小部洲间，还有两个凹凸不同的台殿，为月台、日台，象征着日月环绕着佛的意思。此外，还有红、绿、黑、白四座塔，一共十八座建筑组成，中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁。四大部洲的东胜神洲殿象征风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿；南赡部洲殿象征火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿；西牛货洲殿象征水，摄受万物，建成椭圆形台殿；北俱卢洲殿象征地，保护万物，建成正方形台殿。四座宝塔分别代表佛之“四智”，白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象；黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别；红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法；绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。整个建筑群在1860年遭英法联军焚毁，承德避暑山庄外八庙中的普宁寺布局与此相似。
按照张先生的分类，这四座塔都是过街式塔。所谓过街式塔就是塔下有门洞可以通行，属于藏传佛塔的体系，多覆钵式塔（这四座都是覆钵塔，只是塔肚子都有变形）。这种形式盛行于元代，是喇嘛教派里常见的一种建塔方式，保存至今的很少。
第一张照片主体是黑色的平等性智塔，右下角能看到红色的妙观察智塔一部分。其实者张照片还隐藏着一座塔，在黑塔“十三天”根部右侧，颐和园外还有一座小型的墓塔，也是覆钵塔，今不存。
第二张照片主体是白色的大圆镜智塔，左侧边缘处能看到一点点绿色的成所智塔。这张照片中很明显还能看到一座塔，就是花承阁琉璃塔。塔及周围建筑在1860年被焚毁，前面说过琉璃塔有个好处就是耐火，所以只有塔幸存下来了。不过在文化大革命中塔下部的很多佛像头部都被破坏了。
第一张照片所配日文说明
第二张照片所配日文说明
Google Earth看颐和园四大部洲塔和花承阁琉璃塔