隐匿在北京城中的几座古塔

当我们荡舟在北海公园的时候,琼华岛上的永安寺白塔与岸上的柳树、水中的荷花互相映衬;当我们站在景山巅的万春亭前举目西望的时候,胡同、民房和绿树簇拥着敦实的妙应寺白塔;当我们驱车沿西二环往南经西便门转西的时候,远远就可瞥见在一众居民楼中露出尖尖一角的天宁寺塔。在奔波与忙碌中与这些惹眼的历史建筑四目相对时,浓浓的历史感扑面而来,相信每个人都会深切感受到脚下这座城市厚重的文化。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 虽然北京不是南朝,但历史上北京的寺庙也不在少数,据乾隆年间绘制的北京城地图中的标注,内外城共有寺庙1207处,几乎每条主要街道或胡同都有一两所寺庙。旧时北京,与城门城墙一起,寺院中高耸的佛塔丰满了……阅读全文

山西云岗石窟支提塔

张驭寰先生在《中国塔》一书第五章“根据经律学说所建之塔”中对塔的分类有一种叫支提塔。《法化义疏•十一》中说“有舍利名塔婆,无舍利名支提。”即有舍利的才叫塔,没舍利的叫支提。也有别的观点,认为叫塔还是支提和有无舍利无关。“支提”是caitya的音译,原意是聚集,即积聚土石而成塔。张先生也提到从印度佛教教理来讲,世尊有无量的福德集聚在一起,然后于此地建塔,是为支提。我比较赞同这种说法。 我国的支提塔多见于石窟中,常见阁楼式,从建筑力学角度来说都是充作支柱,既然作为柱子,自然就没了塔刹,就是一段塔身而已。照片中的支提塔在山西大同云岗石窟。 照片原配日文说明 Google Earth里看云岗石窟 阅读全文

吉林长春护国般若寺大雄宝殿塔楼

护国般若寺位于长春市中心,是长春市现存的最大一处佛教建筑。该寺原址在长春市南关区西四马路,1923年创建,取名般若寺。1931-934年般若寺从原址迁至现址重建,重建后的般若寺更名为护国般若寺。这张照片就拍摄于1930年代,是护国般若寺中心建筑大雄宝殿,看着还很新,在正脊中部置有一座七层宝塔,异常高大(在Google Earth里看塔影非常明显),和正殿的比例非常夸张。这种建筑形式在前面已经介绍过多次,如北京碧云寺罗汉堂和颐和园宝云阁,都在正脊中间置塔(藏式覆钵塔),张驭寰先生将其归纳为塔楼。相对来说,藏式覆钵塔楼比较常见,所以我特意挑选了一张汉式阁楼塔样式的塔楼,算是补全分类。 照片原配日文说明,日本人在伪满时期称……阅读全文

吉林农安古塔

吉林省农安县,扶余国时期建城,距今已两千多年,历史悠久,辽金时代最为辉煌,留下很多那个时候的历史遗迹,最著名的就是古城外的农安古塔(据说建于辽圣宗三年)。塔身砖砌,平面八角十三层密檐,高44米。这张老照片上的农安古塔损毁严重,仅能看出每层出檐,仿木结构砖砌斗拱,有收分,装饰细节都看不出来了(不知道网上那些装饰细节的描写都是哪里来的),现在已经重修,非常新,看着和新建的没什么差别…… 照片原配日文说明 阅读全文

辽宁千山 龙泉寺石塔

辽宁鞍山附近有座山,名千山,是国家重点风景名胜区。千山不仅奇绝多姿、苍古秀美,而且有众多寺庙道观。千山过去有五寺、八观、九宫、十二茅庵之说,现在仍有20余座。比较知名的是千山五大禅林(龙泉寺、祖越寺、中会寺、香岩寺、大安寺)。其中最著名的就是位于千山北沟中部龙泉谷中的龙泉寺。龙泉寺为千山最早的古刹之一,同时也是东北主要佛教活动中心,现龙泉寺是东北唯一一处保存最完整的明代歇山顶式古建筑群。龙泉寺历史悠久,相传创建于南北朝(公元五世纪)。到了唐代,庙宇建筑初具雏形。相传龙泉寺开山祖师为唐真如法师(生卒不详)。现存的众多碑文都留下了唐代修建庙宇的记载,历代均有重修。 照片中的塔就在龙泉寺山门外的路旁……阅读全文

北京房山云居寺南塔和北塔

先从北京的塔介绍起,按省/直辖市分类,今天先说云居寺的南塔和北塔。云居寺位于北京西南房山区境内,历史悠久。始建于隋末唐初,经过历代修葺,形成五大院落六进殿宇。两侧有配殿和帝王行宫、僧房,并有南北两塔对峙;寺院坐西朝东,环山面水,形制宏伟,享有“北方巨刹”的盛誉。1942年云居寺被日军炮火夷为废墟。 云居寺的塔很多,尤其是石经山上几座著名的唐塔,极具代表性,但是目前我还没发现这套老照片中的云居寺唐塔,只有原来寺院中的两座辽塔,分别在照片的左侧和右侧,其中右侧的南塔在1942年被毁,现在仅存北塔,不过听说南塔将复建。 先说说南塔,平面八角密檐十一层,典型的辽塔,按照张驭寰先生的总结,辽塔多为实心的密檐式塔……阅读全文

三张古塔的老照片

  最近收集了三张古塔的老照片,如上,很有意思。第一张照片中的塔,看外观应该是北京的天宁寺塔,第二张应该是杭州的雷峰塔,很有可能是雷峰塔最早的写真,第三张未知。我说的“很有意思”就在这里了,就是问题的出现,照片里的塔究竟是什么塔?摄影者是谁?什么时间拍的?要弄清这些问题,不容易,不过这也是乐趣之所在,我喜欢考证带来的快感。 阅读全文